22 jul 2016

Las invasiones bárbaras o el periodo de las grandes migraciones de la antigüedad reflejada en el Cantar de los Nibelungos de la edad media.

Ninguna saga habla más sobre el periodo de las grandes migraciones que el cantar de los nibelungos. Escrito 600 años después de los sucesos, refleja esa epopeya de eventos y figuras centrales de un periodo intranquilo.

La saga

Película de Fritz Lang:
Siegfried con su esposa Kriemhild.
El autor del cantar de los nibelungos – posiblemente un hombre educado, quien vivió alrededor de 1200 en la corte del obispo de la ciudad alemana Nassau – cuenta en sus saga la historia de la princesa Kriemhild y de su hermano Gunther, quien gobierna junto con sus dos hermanos (Gernot y Giselher) y su consejeros principal Hagen de Tronje sobre el reino Burgundia, ubicado en el sureste de la actual republica francesa. Un día llega en la corte Siegfried, príncipe de un reino vecino, y pide la mano de Kriemhild. Pero el consejero Hagen advierte sus reyes: Siegfried había matado en otro reino lejano los hijos del rey Nibelung y le había robado su tesoro, además una capa que le hace invisible. Por si fuera poco, mató a un dragón y se baño en su sangre, para ser invencible – menos una parte en su espalda, que se tapo por una hoja que cayo mientras se bañara.

Película de Fritz Lang:
El consejero Hagen (detrás dos de los tres hermanos reyes de
Burgundia), que parece como el antagonista, el
"malvado intrigante", pero al que le falta un ojo,
como al dios germano Odin o Wotan.
A pesar de las advertencias de Hagen se invita a Siegfried, pero antes de poder casarse con Kriemhild, debe ayudar al rey burgundes Gunther, capturar la fuerte mujer Brünhild, reina virgen y maga de Islandia. Con la ayuda de la capa invisible captura Siegfried la reina, que es violada por Gunther, y después casada con él, dado que perdió su fuerza maga una vez perdida la virginidad.

Años mas tarde le cuenta Kriemhild a Brünhild, que Gunther solo la podía violar gracias a la capa invisible de Siegfried. Ella, furiosa, exige de su esposo Gunther la muerte de Siegfried, y el consejero Hagen lo cumple: Clavando una lanza en el único punto débil, mata a Siegfried y hunde el tesoro de los Nibelungos en el lago del Rin.

Película de Fritz Lang:
Kriemhild con el rey huno Etzel - Atila, quien parece más
un orco que un ser humano, un bárbaro inhumano,
instrumentalizada por la "bella" germana.
Ahora comienza un ciclo de venganza: Furiosa desea Kriemhild venganza, y lo obtiene tras 13 años, cuando el rey de los Hunos, Etzel, reclama su mano y se casa con ella. Otros años más tarde invitan Etzel y Kriemhild a los reyes de Burgundia y al consejero Hagen a la corte huno. Desde su llegada, los denomina el autor nibelungos en vez de burgundos, dado que les espera el mismo destino como a los hijos del rey nibelungos: La muerte. Por una bronca comienza en la corte la matanza entre los nibelungos / burgundos y los hunos y sus aliados hermanos, como Dietrich de Bern. La reina huna, Kriemhild, asesina su hermano Gunther y al consejero Hagen, quien había asesinado su anterior marido, Siegfried. Al final mueren todos los Nibelungos, incluida Kriemhild, que es asesinada por un sirviente de Dietrich.

Las referencias

Una historia oscura – pero que, igual como la guerra de Troya o la Iliada, hace referencias a hechos históricos. Porque el autor escribe lo que desde hace siglos se transmite oralmente en Europa, un reflejo de la migración de los pueblos, como la invasión de los Hunos (desde 375), el hundimiento del reino Burgundio (primero 443, de nuevo 534) y el surgimiento del reino ostrogodo (489 – 493).

 
Los reinos germánicos durante el siglo V d.C.: El reino Ostrogodo es el vecino al sureste del reino de los Burgundios. ¿De que reino provenía la figura de Siegfried? Posiblemente se ha inspirado el autor en la figura del rey franco Clodoveo I (466 - 511). Etzel - Atila tendría su reino donde estaban los hunos a comienzos del siglo V, que sería al norte del imperio romano de oriente, al este del reino ostrogodo y al sur de "Otros pueblos germanos".

-     Los hunos. Desde 445 es Atila el único rey de los hunos, saquea y amenaza a ambos imperios romanos. Durante la edad media se transforma su nombre de Atila en Etzel. Poco después se su muerte en 453, cuando murió posiblemente después de una fuerte borrachera en combinación con un fuerte sangrar de su nariz, apareció el rumor que su esposa burgundia Ildiko le asesinó, para vengar familiares. Ildiko en alemán significa “Hildchen”, que es un diminutivo del nombre femenino que comienza o finaliza con “Hild”, igual como Kriemhild (mujer burgundia, casada con el rey de los Hunos Etzel – Atila, que quiere vengar su primer esposo Siegfried, y cuyo segundo esposo Etzel – Atila muere igualmente).

-         Los burgundios. En 407 funda el rey Gundahar al lado del Rin su reino, con permiso de los romanos. Por diferentes razones políticas es tacado y derrotado treinta años más tarde por el mismo imperio romano, que los deporta hacia el sureste de la actual Francia, donde se forma un nuevo reino que existirá alrededor de un siglo. En ese reino siempre gobernaban varios reyes en conjunto, hermanos. Así sabemos que los últimos reyes que gobernaban era el rey Gibita y sus hijos Gundahar, Gislahar y Gundomar – similar a los tres reyes burgundios del canto de los Nibelungos.

-        Los ostrogodos. Uno de los reyes germanos más poderosos fue Teodorico el Grande, rey de los ostrogodos y gobernante de Italia hasta su muerte en 526, cuya residencia fueron las ciudades italianas Ravenna y Verona. Verona se transformó en Bern, y de Theoderich solo quedó Derich, que se convirtió en Dietrich. Y ese Dietrich de Bern aparece igualmente en la saga, aunque extrañamente como aliado de los Hunos.

Todos esos tres reinos – Hunos, Burgundios, Ostrogodos – desaparecen tras pocas décadas, después de haber conquistado amplios territorios. Y se ven reflejadas en el trágico Canto de los Nibelungos.








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8 jul 2016

Los nómadas eurasiáticas o los pueblos ecuestres: Los hunos

La característica principal del guerrero eurasiático era la lucha ecuestre
y el empleo magnifico del arco. Solían luchar a distancia, engañando
los enemigos con retiradas falsas, para después destruirlos bajo
lluvias de flechas, que disparaban a gran velocidad.
Desde el siglo III antes de cristo hasta el siglo VIII después de cristo cabalgaron por las estepas eurasiáticas numerosos grupos nómadas. Varias culturas que vivían en sus márgenes denominaban a esos nómadas de igual manera: Hunos. Tanto en el latín como en el griego, en persa, chino o en sánscrito se encuentra la misma raíz.
Eso no significa que se hacia referencia a un mismo grupo nómada. El grupo nómada de los Xiongnun, que amenazaba durante el II siglo antes de cristo al imperio chino de tal manera, que esos comenzaron con la construcción de su gran muralla, no tiene nada en común con los Chunni de los latinos, los Oúnniu de los griegos ni con los Hunas que invadieron durante el IV siglo después de Cristo al imperio Gupta de la india.
Xiongnu, Chunni, Hunas son variaciones de la misma palabra Huno. Un termino que, una vez aparecido, se seguía empleando y aplicando a numerosos grupos. Independiente de su etnia o su pertenencia a un pueblo, servia para nombrar a los grupos que tenían la misma forma de vida y que provenían del mismo espacio geográfico: guerreros que luchaban desde el caballo, proviniendo de las estepas eurasiáticas, una estepa de casi 7000 Km. de largura, desde la Puszta húngara en occidente hacia el desierto Gobi en oriente y la parte nórdica de la antigua china.

Occidente y oriente eran las direcciones de los mayores ataques de los pueblos ecuestres.
Una vez rodeados los montes Urales, una vez bajado de la meseta de Mongolia,
no hubo obstáculos para los jinetes. Por el contrario, los reinos indios y mesopotamicos
gozaban de la protección del Cáucaso, los montes Zagros y el Himalaya, por lo cual
fueron  escasos los ataques desde el norte.











Es un paisaje sin árboles, llano, donde soplan los vientos tan fuerte que pueden empujar un hombre al suelo, en donde siguen a los veranos secos los inviernos duros.
Aquí vivían los nómadas, que en vez practicar la agricultura estaba siempre en búsqueda de mejores yerbas para su ganado. Ni cordilleras ni mares o grandes ríos bloquean sus caminos, algunas tribus viajaban 1000 kilómetros al año.
Los guerreros ecuestres, que llegaron en el siglo IV d.C. a Europa, provenían posiblemente de la región del Kazajstán actual, al norte del mar caspio. Vivian en tiendas de campaña de piel de oveja y se alimentaban de carne ovino , leche, queso y de la caza.
Además mantenían contactos comerciales con los asentamientos y los pueblos sedentarios en la frontera de las estepas, cambiaron productos con los campesinos, herreros y artesanos los productos, que ellos no podían producir.
Pero no siempre eran las relaciones pacificas. Los hunos eran guerreros, que se cogían, lo que deseaban. Cuantas mas familias y clanes se les unía, cuanto más éxito tenían durante sus riadas. Y quien tenía muchos tesoros por repartir, ese obtenía cada vez más seguidores.

Ataque de jinetes xiongnu en territorio chino.
Varios grupos hunos atacaron en diferentes momentos a los países sedentarios de las periferias, y solían dirigirse hacia el oeste (Europa), el sur (Irán – India) o el sureste (China). Los pueblos escitas, hunos, avaros, magiares, mongoles solían atacar a las organizaciones políticas europeas (los ciudad – estados griegos, el reino de macedonia, el imperio romano, el sacro imperio romano, el condado de Lituania o el reino de Polonia), mientras los hunos, mogoles o otros pueblos nómadas invadían la región nórdica de mesopotamia (el imperio persa, después al sasánida y finalmente el imperio de los Jorezmitas), concluyendo con los xiongnu, hunos y mongoles, que molestaron principalmente al imperio chino.

Pero pocos lograron crear nuevos reinos estables, dado que les faltaba la experiencia para conquistar ciudades, administra los territorios, o mantener unidas sus ejércitos una vez muerto sus líderes carismáticos o tras varias derrotas militares. Habitualmente se contentaban en poder amenazar y presionar los estados sedentarios, a cambio de tributos, como ocurrió en el caso de los Xiongnu con la dinastía Han, o con los hunos bajo Atila con (ambos) imperios romanos.


Desde el siglo IX comenzó cambiarse lentamente la situación. Los estados periféricos comenzaron conquistar las zonas de las estepas, y los pueblos nómadas perdieron debido al avance de las tácticas y tecnologías militares sus ventajas. Con la transformación hacia sociedades más sedentarias una vez concluida la expansión mongol en el siglo XIII, comenzó la lenta colonización agrícola de las estepas. Primero el imperio chino, y después el ruso, finalizaron con el origen de los temidos hunos eurasiáticos. 


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