Iglesia de San Pedro de la Rúa en Estella

Iglesia de San Pedro de la Rúa vista desde el castillo Zalatambor.

La iglesia de San Pedro de la Rúa está ubicada al lado del antiguo burgos medieval de Estella llamado San Martín y San Nicolás. Construida a partir del siglo X, se convirtió en la iglesia principal de todos los burgos de Estella, y se modificó durante los posteriores siglos.

La cabecera de la iglesia fue construida en el siglo XII, los naves se reconstruyeron por completo en el siglo XIII, igual como la portada. El enorme ventanal gótico del muro del norte es del siglo XV. Al final se reconstruyeron los cubiertas en los siglos XVI y XVII.

Del claustro, construido junto con la iglesia inicial, proviene del 1170, sin embargo solo se conservan las galerías occidental y septrentionales, ya que en 1572 se demolió por accidente las otras, cuando se destruyó al castillo de Zalatambor.

En el fondo se ve unas columnas adosadas románicas. Son de la Edad Medieval, cuando el techo estaba mucho más alto. Debido a la inestabilidad era necesaria quitar el tejado original, crear una a nivel más baja (en color blanco) y añadir por encima un tejado más ligero de madera.

El claustro con las dos únicas pasarelas conservadas, especialmente interesante es la columna a la izquierda, donde cuatro columnillas se unen creando una nota individual.

La enorme rosetta del siglo XV.

Campanada, que en original había sido mucho más alta. Pero las partes superiores se destruyeron durante las guerras, y hoy solo se conserva el pequeño anexo de ladrillo.

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El palacio de los Reyes de Navarra en Estella

El palacio de los reyes de Navarra o de los Duques de Granada de Ega se construyó en el siglo XII, tratándose prácticamente en el único edificio románico de carácter civil de Navarra – y los reyes solo habitaron una vez en ella.

En el siglo XVII se amplió por un tercer piso, construido con ladrillo, debido a sus funciones como cárcel.

Lo que interesa son dos de sus tres capiteles románicas, en concreto los dos historiados. Ambas representan los valores cristianos de la edad media: una columna el deber del cristiano a defender la fe, la otra columna critica los deseos carnales y el amor al dinero.

En la izquierda cuenta la leyenda de Roldan y Ferragut. Ferragut fue un poderoso guerrero sirio a quien, tras dos días de lucha, Roldán no podía derrotar. Durante una pausa se sentaron los dos y charlaron, como solían hacer los caballeros según el ideal. Hablando sobre l fe cristiana Ferragut confesó Roldán que su punto débil era su ombligo, y conociendo esa información, le derrotó Roldan en la siguiente batalla. Era una leyenda muy conocida y contada en todo el camino del peregrinaje de Santiago.

En el capitel de la izquierda se tiene la fabula del burro. Se ve al burro tañendo el arpa y el león. Diablos tiran a avaros con la bolsa colgada hacia una caldera, y se observa una mujer. Representan tanto la lujuria como el ser aforado al dinero como valores negativos.

El capitel de la columna de la izquierda.

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El castillo de Irulegi

El castillo de Irulegi vista desde arriba.

El pequeño castillo de Irulegi tenía durante varios siglos una gran importancia geoestratégica. Ya antes al siglo X existía un pequeño torreón, aunque a lo largo de las décadas se amplió, llegando a convertirse en un pequeño castillo de vigilancia, un atalaya. 

¿Cómo se explica su importancia? Desde este punto se podían vigilar tanto los tres valles Aranguren, Izagaondoa y Lizasoain como las rutas de acceso desde el sur e el este. Una vez observado la llegada de enemigos, su guarnición podía enviar (o recibir) señales de fuego a otros castillos, como el de Leuin, o directamente alertar Pamplona. 

Por si fuera poco, el castillo al final estaba suficientemente grande como para albergar una guarnición capaz de molestar posibles invasores e proteger contra bandos. 

Posiblemente una primera torre fue destruida por la expedición de castigo que envió Abd Al Rahman III en 924, pero por los continuos conflictos con los reinos musulmanes (como los reinos Taifas) era necesario controlar el acceso a la cuenca de Pamplona desde el sur. 

Plano del castillo.

A partir de 1212, cuando el acceso territorial hacia el sur está cerrado, sirvió como baluarte observador contra los reinos de Castilla e Aragón. La primera mención segura era del siglo XIII, hablando del primer alcaide del castillo, Martín Ximenez de Aibar, en concreto de 1276. Por orden real fue ordenado su derriba en 1494 – sorprendente, más aún porque el peligro militar por la entonces ya probable unificación de Castilla con Aragón se trata de un aumento del valor geoestratégico. 

Dicho valor se perdió por completo tras la conquista de 1512, los restos del castillo se deterioró.

Aljibe (en el fondo el pequeño acceso que había y a los laterales se ve donde se apoyó el suelo de la primera planta de madera.

Entrada secundaria del este al Castillo vista desde dentro.

Entrada del este visto desde afuera.

El fondo de la torre de homenaje.

El torre de homenaje visto desde el patio occidental.

Uno de los cuatro torres (con saeteras) del patio occidental, en su izquierda se junta con la torre de homenaje.

Patio entre la entrada principal, la entrada del este, el aljibe, la torre de homenaje y el patio occidental.

Torre del patio occidental con saetera.

Vista del lado oriental del castillo desde la torre de homenaje, a la izquierda se ve el aljibe.

Añadido triangular posterior de la torre de homenaje, posiblemente del siglo XV, para mejorar su defensa contra armas de fuego.

Muro del oeste del patio occidental, vista desde afuera.

Muro del sur del patio occidental con la torre de homenaje en el fondo.

Una de dos saeteras conservadas.

El patio occidental.

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La torre triunfal romana de Urkulu

La torre Urkulu en la cima del monte.

En el Valle de Aezkoa (municipio de Orbaizeta) de Navarra, en una altura de 1423 metros, se encuentra un monumento romano: la torre de Urkulu.

Se trata de un torre – trofeo romano construida en el siglo I a.C.. Durante la republica romana era habitual que los generales exitosos ordenen la construcción de monumentos conmemorativos de sus victorias que simultáneamente servían como limitación simbólica del poder militar de Roma.

Es discutible que general ordenó la construcción de dicho monumento. El general Pompeyo fundó 75 a.C. Pompaelo (Pamplona), pero Galia (Francia) fue conquistada por Julio Caesar entre 60 y 44 a.C. La región entre los pirineos y el sur de la Navarra actual no se conquistó ni pacificó plenamente hasta el final del gobierno del primer emperador Augusto (14. d.C.).

Es posible que ordenó Julio César la construcción una vez ocupado Aquitania, una razón es la ubicación del torre – trofeo. La parte superior de Urkulu es una pequeña plataforma y la torre se construyó en su lado sur, es decir, dirigido hacia el sur aún no conquistado. De esa forma causaba una mayor impresión e era visible desde todos los montes y valles al sur.

¿De que se trata exactamente? Era una torre que posiblemente tenía una altura de 4,5 metros, escasos para una defensa efectiva. Tanto su diámetro de casi 19,5 metros como su baja altura imposibilitaban una función eficaz como torre de control, más bien parece ser que César mandó una construcción rápida (piedras toscas, apenas había restos arqueológicos, falta de decoración) con lo mínimo necesario (un altar de consagración, que hoy ya no está conservado, en el centro de la torre) para realizar el ritual de agradecimiento a los dioses y recordar a la población indígena la victoria romana sobre sus vecinos galos de Aquitania. Una vez finalizado, se abandonó el torreón.

En frente del torreón se encuentra una pequeña casa de piedra, que servía a modo de guarnición para los soldados (españoles) durante las guerras contra Francia durante finales del siglo XVIII e inicios de XIX, y como cuartel de los carlistas durante sus guerras.

Finalmente, a modo de anécdota, había anterior a las investigaciones de la segunda mitad del siglo XX la leyenda de que la torre había sido construida por Hércules. Se había pensado que fue una tumba para su amada Pirene.

El fundamento de la enorme torre aún conservada.

Vista desde la torre hacia Francia (Galia), en el frente se puede ver la caseta destruida de los pastores.

Vista hacia el este de la Torre.

Vista hacia el sur de la torre, al valle.

 

Parte superior de la torre. No debería haber sido muy alta por las pocas piedras talladas, posiblemente tenía solo una altura de tres metros - sin embargo, lo suficiente para que sea vista desde muy lejos.

 

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